Lo impensado en el siglo XXI: un diálogo político-epistemológico entre psicoanálisis, neurociencias y cibernética
DOI:
https://doi.org/10.35305/rpu.v10i10.282Palabras clave:
Psicoanalisis, neurociencias, cibernetica, politica, epistemologiaResumen
El artículo examina una tensión en el psicoanálisis contemporáneo establecida entre dos direcciones diferentes. Tomando los aportes de Politzer y Foucault, se advierte una oposición entre una dirección antropológica -que hace del Hombre un sujeto bajo la suposición de un inconsciente interno-, y una dirección estructural en psicoanálisis -que no ubica al sujeto en el Hombre sino en el lenguaje, prescindiendo de la interioridad para pensar lo inconsciente-. Poniendo a prueba las críticas convergentes de Politzer y Foucault, respecto a la infecundidad epistemológica y la peligrosidad política implicadas en la noción clásica de sujeto como ser humano sujetado a un inconsciente interno, este trabajo tiene por objetivo revisar la persistencia de un enfoque antropológico en psicoanálisis, puesto que sostiene una posición –epistemológica- extraterritorial respecto de otros saberes, y mantiene, sin proponérselo, una funcionalidad –política- con el individualismo neoliberal. En ese sentido, se sostiene la necesidad de un fundamento estructural para la teoría y la clínica psicoanalítica, como condición para posibilitar un diálogo con otros saberes actuales –como las neurociencias- que refuercen su estatuto epistemológico y le permitan unir su horizonte con la subjetividad de la época -entrelazada con la cibernética- sobre una posición ética y política común que no sea individualista.
Descargas
Citas
Abeijón, M. (2022). Psicología, psicoanálisis y sentido. Relaciones conceptuales entre Michel Foucault y Georges Politzer. Praxis Filosofica, 54, 179-198.
Bassols, M. (2014). Psicoanálisis, Ciencia y Real. Virtualia(28), 1-8. Obtenido de https://www.revistavirtualia.com/storage/articulos/pdf/xYXwF0R9LjgGabOzDsZ3Hav82QwG4SUEssRmZ2A1.pdf
Benassayag, & Pennisi. (2023). La inteligencia artificial no piensa (el cerebro tampoco). Buenos Aires: Prometeo.
Dessal, G. (2009). Las ciencias inhumanas. Buenos Aires: Gredos.
Eidelsztein, A. (2015). La responsabilidad subjetiva en psicoanálisis. El Rey está desnudo. Obtenido de https://elreyestadesnudo.com.ar/wp-content/uploads/2015/09/La- responsabilidad-subjetiva.pdf
Eidelsztein, A. (2019). No hay que salvar a Freud. Imago Agenda (205), 42-43. Obtenido de https://viewer.joomag.com/revista-imago-agenda-205-fen%C3%93menos-psicosom%C3%81ticos-revista-imago-agenda-n-205-oto%C3%B1o-2019/0436295001552404156/p42
Eidelsztein, A. (2022). No hay sustancia corporal. Buenos Aires: Letra Viva.
Eraso, A. (2018). Lo real y el goce en psicoanálisis. Revista Fedumar Pedagogía y Educación(5 (1)), 21-31. doi:https://doi.org/10.31948/rev.fedumar5-1.3
Farisco, M. (2018). Filosofía de las Neurociencias. Salta: EUCASA.
Fisher, M. (2016). Realismo Capitalista. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Caja Negra.
Foucault, M. (1957). Psicología de 1850 a 1950. (D. H. Weber, Ed.) Historie de la philosophie européenne, 120-137.
Foucault, M. (2012). Del yo clásico al sujeto moderno. En M. Foucault, El yo minimalista y otras conversaciones. Buenos Aires: La marca editora.
Foucault, M. (2013). ¿Qué es usted, profesor Foucault? Buenos Aires: Siglo XXI.
Foucault, M. (2020). Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas. Buenos Aires: Siglo XXI.
Freud, S. (2012a). Obras Completas. Tomo I. Buenos Aires: Siglo XXI.
Freud, S. (2012b). Obras Completas. Tomo III. Buenos Aires: Siglo XXI.
Freud, S. (2012c). Obras Completas. Tomo IV. Buenos Aires: Siglo XXI.
Golombek, D. (2015). Cavernas y Palacios. En busca de la conciencia en el cerebro. Buenos Aires: Siglo XXI.
Hawking, S. (2005). ¿Juega Dios a los dados? CULCyT. Ensayos Clásicos de la Ciencia, 29-35. Obtenido de
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7283738.pdf
Hayles, K. (2024). Lo impensado: una teoría de la cognición no consciente y los ensamblajes cognitivos humano-técnicos. Buenos Aires: Caja Negra.
Hofstadter, D. (2014). Yo soy un extraño bucle. Buenos Aires: Tusquets Editores.
Ileyassoff, R. (2018). El psicoanálisis y la singularidad del modo de goce. Virtualia. Revista Digital de la EOL(34), 73-81. Obtenido de https://www.revistavirtualia.com/storage/ediciones/pdf/C87SU5sZpboIa1vWhtxLqpPEeWbW1e9jAloCNVYr.pdf
Kuhn, T. (2004). La estructura de las revoluciones científicas. México: Fondo de Cultura Económica.
Lacan, J. (1955 [2019]). El Seminario 2: El yo en la teoría de Freud y en la técnica psicoanalítica. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (1964 [2019]). El Seminario 11: los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (1965-1966). Seminario 13: El objeto del psicoanálisis [Transcripción]. Obtenido de https://www.psicopsi.com/wp-
content/uploads/2021/06/Lacan-Seminario13.pdf
Lacan, J. (1966 [2001]). Acerca de la estructura como mixtura de una otredad, condición sine qua non de absolutamente cualquier sujeto. Acheronta. Año 2001.
Lacan, J. (1972-1973 [2008]). El Seminario XX: Aun. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (1975 [2008]). El seminario 23: El sínthome. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (1981). Apertura a la sección clínica. Ornicar? (3), 37-46.
Lacan, J. (2006). Mi enseñanza. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (2009). Escritos 1. México: Siglo XXI.
Lacan, J. (2012). Otros Escritos. Buenos Aires: Paidos.
Lacan, J. (2014). Escritos 2. Buenos Aires: Siglo XXI.
Lacan, J. (2022a). En los confines del seminario. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (2022b). Del símbolo y su función religiosa. En J. Lacan, Mi enseñanza y otras lecciones. Buenos Aires: Paidós.
Lopera, F. (2009). Procesamiento cerebral de las palabras y su impacto en los procesos de conocimiento. Revista académica e institucional de la UCPR(79). Obtenido de https://revistas.ucp.edu.co/index.php/paginas/article/view/2181/2022
Mariño, X. (2020). La conquista del lenguaje: una mirada a la evolución de la mente simbólica. Eslovenia: Shackleton Books.
Muñoz, P. (2020). Libertad y responsabilidad en la práctica del psicoanálisis. Buenos Aires: Letra Viva.
Muñoz, P. (2022). Nota sobre el uso y origen del término goce. Anuario de Investigaciones, XXIX, 369-375.
Paz, M. A. (2018). Foucault-Lacan. Conjeturas sobre una conversación en el Alcázar de Madrid. Verba Volant. Revista de Filosofìa y Psicoanálisis, VIII(1).
Politzer, G. (1966). Crítica a los fundamentos de la psicología: El Psicoanálisis. Buenos Aires : Editorial Jorge Alvarez.
Sigman, M. (2023). El poder de las palabras. Buenos Aires: Debate.
Zamora Bonilla, J. (2022). En busca del yo. España: Shackleton Books.
Zilman, J. (2022). Divergencias teórica en torno a la responsabilidad subjetiva en psicoanálisis. Investigando UNT(23), 51-70. Obtenido de
https://www.psicologiauntojs.org/index.php/investigando-en-psicologia/article/view/186/82
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

Esta obra está bajo una 